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모바일 문화의 중추에는 창조자로서의 능력이 다분한 청소년들이 그 핵을 차지하고 있다. 구세대들은 역시 이해하기 힘든 언어로 문자메세지를 주고받고 채팅을 하고, 이메일을 주고받지만, 그 안에는 그들만이 형성한 모바일문화의 코드가
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이해와 대책」. 나사렛논총
박봉영.(1999). 「한국과 미국의 아동학대에 관한 사회적 대책 비교연구」. 석사학 위논문. 숭실대학교 대학원.
이명숙.(2002). 「아동학대 관련법에 관한 고찰」■ 한국아동복지학회 제4회 워크숍 자료집.
이소희.(199
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모·자녀의 지각성향, 서울대학교 박사학위논문, 1992
김유정, 아동학대에 대한 사회사업적 접근방법, 효성여자대학교 사회복지학과 석사
김오남 외, “아동복지의 이해”, 형설출판사, 2001,
김화중. 2003년 전국 아동학대 현황 보고서. 보건복
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음악지도 방안 고찰, 부산대 교육대학원, 석사학위논문.
이동희(1999), 유치원생들의 인지양식에 따른 보존과제 수행능력분석, 계명대학교 교육대학원, 석사학위논문.
이한규(1986), 사고 발달과 언어의 역할에 대한 피아제와 비고츠키의 관점
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모른다. 따라서 <종달새에게> <서풍에서 부치는 노래> <구름> 등의 여러 가지 우주적인 심상, 즉 과학과 문학9기술학과 신비학)의 융합을 꿈꾼 셸리를 이해하는 데는 고통이 수반되어야 하리라. 셸리의 시에 나타나는 음악성, 직접
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음악에 대한 기본적이고 세부적인 것을 포괄적으로 이해할 수 있다.
참 고 문 헌
김문자 외, 「들으며 배우는 서양음악사2」, 심설당, 1995
이석원, 오희숙, 「20세기 작곡가 연구Ⅰ」, 음악세계, 2000
홍정수, 오희숙, 김미옥, 「두길 서양음악사
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이해가 요구된다. 소비자의 욕구 또는 감성은 계속하여 변화하며, 세계는 정보 통신기술에 의하여 좁아지고 있다. 우리가 ‘국가는 존재하되 국경은 없다’는 세계화된 정보사회에서 생존하기 위해서는 세계인 개인의 생활문화가 반영된 ‘H
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모든 마케팅전략이 하나도 중요하지 않은 것이 없다.
외식업을 쉽게 생각하여 외식업종에 대해 정확히 이해를 못하고 이를 경영할 수 있는 자질과 역량도 없이 무작정 사업에 뛰어 들었다가 얼마 가지 않아 폐업하는 경우가 많이 있으므로 목
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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모습, 단원과 후원자의 관계, 극단과 극장, 공연상황, 그리고 복장, 소리, 음악과 같은 경극의 요소들이 빼곡이 들어서 있어 경극을 이해하는데 도움을 준다.
또 이 영화의 뛰어난 점은 위와 같은 부분 못지 않게 현대 중국에서 국가와 문화의
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